中秋已過，重陽不遠(yuǎn)。這些年，關(guān)于傳統(tǒng)節(jié)日，“節(jié)日的味道是否變淡了”“年輕人不愛過節(jié)了嗎”等話題，總能引發(fā)人們的思考和討論。前不久，我們在“人民日報評論”微信公眾號發(fā)起征稿，邀請讀者朋友談看法、說見解。本期大家談，我們選刊3篇來稿，聊聊對“如何過好傳統(tǒng)節(jié)日”這個問題的思考。

　　——編  者

　　

　　珍視傳統(tǒng)這“三味”

　　孫維鋒

　　18歲之前，我一直生活在西北，如今定居嶺南已有數(shù)十載。兩地的節(jié)日習(xí)俗差異顯著，但都內(nèi)蘊“三味”。

　　文化味，這是歲月積淀的禮俗傳承。傳統(tǒng)節(jié)日從來不是抽象的符號，而是活態(tài)的文化。元宵吃湯圓、中秋賞月亮、重陽登高……節(jié)日活動，彰顯儀式感，也持續(xù)增進(jìn)我們的文化認(rèn)同。

　　人情味，這是貫穿節(jié)日的不變紐帶。今年中秋節(jié)前，我所在的小區(qū)組織起“家宴”，大家?guī)е髯阅檬趾貌耍瑖褐校窒砻朗场⒘牧募页！Ｒ粋€個傳統(tǒng)節(jié)日，既讓我們在思接千載中與古人對話，也為現(xiàn)代人提供情感交流的契機。

　　故鄉(xiāng)味，這是植根心底的鄉(xiāng)愁記憶。“海上生明月，天涯共此時”的詩句，之所以穿越千年依然動人，正是因為它觸動了每個人心中對故鄉(xiāng)的眷戀。一個傳統(tǒng)節(jié)日，就是一個文化坐標(biāo)；無論身處何地，家鄉(xiāng)始終是心之所向的歸處。

　　珍視傳統(tǒng)節(jié)日的“三味”，堅守文化根脈、守護(hù)人間溫情、傳承鄉(xiāng)土記憶，才能讓傳統(tǒng)節(jié)日持續(xù)煥發(fā)魅力。

　　

　　新舊交融味更濃

　　車韓穎

　　常聽身邊同齡人說“節(jié)日越過越?jīng)]味”，比如“春節(jié)只剩刷手機”“端午只記得吃粽子”。可細(xì)想，節(jié)日從不是一成不變的，只要找到對的呈現(xiàn)方式，節(jié)日的味道不但不會減少，反而會增加。

　　我記憶里的“傳統(tǒng)味”，是奶奶端午時坐在陽臺包粽子的場景。她總是一邊教我繞棉線，一邊說“包緊點才不漏米，就像把日子的福氣都裹住”。長大后，除了包粽子，過端午有了更多方式。一次，在端午前我去非遺工坊學(xué)做香囊，香囊袋是“國潮”風(fēng)，香料里也創(chuàng)新加了驅(qū)蚊的薄荷。做好香囊的時候，突然明白，“傳統(tǒng)味”從來不是簡單地復(fù)刻“老規(guī)矩”，而是那份對生活的熱愛與重視——就像奶奶包的粽子、驅(qū)蚊香囊，都藏著對“好好過日子”的期待。

　　傳統(tǒng)節(jié)日不是“老古董”，它是有生命的。其生命體現(xiàn)在對傳統(tǒng)習(xí)俗的綿延賡續(xù)上，也彰顯于表現(xiàn)形式的推陳出新中。比如，年夜飯可以是家庭火鍋局，元宵燈會也可以變成燈光秀。只要守住文化與情感的內(nèi)核，傳統(tǒng)節(jié)日的呈現(xiàn)方式完全可以是多樣的，也能在新舊交融里，讓不同年齡段的人都找到各自的歸屬感。

　　

　　激發(fā)年輕人的參與感

　　劉明花

　　如何理解節(jié)日味道，我認(rèn)為有兩個角度。一方面，應(yīng)該看到，過節(jié)的方式確實在變。如今的年輕人，成長于物質(zhì)更豐裕的時代，追求個體感受和獨特體驗。這背后，有社會變遷的影響，有生活習(xí)慣不同的原因。

　　另一方面，過節(jié)方式的改變，并不意味著節(jié)日味道的消散。節(jié)日需要儀式感，但儀式本身有不同的呈現(xiàn)方式。節(jié)日之際，年輕人在主題街區(qū)身著漢服體驗“唐宮夜宴”，聽一場主題音樂會，在社交平臺分享非遺手作，這何嘗不是濃厚節(jié)日氛圍的體現(xiàn)？過節(jié)從不是固定的程式，重要的是那份跨越時空的文化記憶和情感共鳴。

　　有參與感，才會有節(jié)日味。讓年輕人愛過、過好傳統(tǒng)節(jié)日，關(guān)鍵在于增強他們的參與熱情。與其空論“應(yīng)該怎么過”，不如探索更多樣、更時尚的“過法”：城市的戶外燈光秀可與賞月活動并行，傳統(tǒng)廟會可與文創(chuàng)市集共生。當(dāng)年輕人在充分參與中感悟到節(jié)日的文化內(nèi)涵、傳統(tǒng)的獨特魅力，文化傳承的種子就會自然扎根。

　　《 人民日報 》（ 2025年10月22日 05 版）

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